Освальд Шпенглер — немецкий историософ, представитель философии жизни, публицист. Автор книги «Закат Европы». 1

Вклад Освальда Шпенглера в культурологиюзаключается в следующем:

• Взгляд на мировую историю как на ряд независимых друг от друга культур. Шпенглер предлагал заменить общепринятую периодизацию на циклическую историю возникновения, расцвета и гибели многочисленных самобытных и неповторимых культур. 1
• Выделение «великих культур». К ним Шпенглер относил китайскую, вавилонскую, египетскую, индийскую, античную, византийско-арабскую, западную, культуру майя, а также «пробуждающуюся» русско-сибирскую. 1
• Концепция взаимосвязи культуры и цивилизации. Шпенглер понимал культуру как исторический феномен, основанный на религии, а цивилизация для него являлась финальной стадией любой культуры. 4
• Идея об уникальности каждой культуры. Уникальность обеспечивается своеобразием её «души»: в основе античной культуры лежит «аполлоновская» душа, арабской — «магическая», западной — «фаустовская» и т. д.. 1

Новаторский подход Шпенглера к осмыслению культуры позволил отказаться от европоцентризма и признать многовариантность культуры, открыв новое направление в культурологии, нацеленное на выявление уникальных черт различных мировых культур. 4

Репрезентация — это опосредованное, или «вторичное» представление в сознании человека образов (первообразов) материальных или идеальных объектов, их свойств, отношений и процессов.  Это понятие наиболее общее определение которого философские словари дают как «представление одного в другом и посредством другого». Понятие «репрезентация» используется во многих науках, включая психологию, социологию и лингвистику. В широком смысле ментальная репрезентация может пониматься как ментальный объект с семантическими свойствами. 12

Понятие репрезентации также может относиться к процессу производства значений и их обмена между носителями определённой культуры. Он включает в себя использование языка, знаков и образов, которые символизируют или репрезентируют вещи. 4

Репрезентация также рассматривается как составная часть создания и обновления моделей контекста социального действия, которыми оперируют социальные субъекты. 4

Макс Вебер (1864–1920) — немецкий социолог, философ, культуролог и историк. Был одним из основателей «Немецкого социологического общества».

Некоторые основные идеи Макса Вебера для культурологии:

• Культура — это ценностное понятие. Любой предмет становится предметом культуры, когда он наполнен смыслом для индивида, приобретает значение и значимость. 2
• Ценности связаны с установками той или иной исторической эпохи. То, что выступает явлением культуры в одну эпоху, может не быть таковым в другую. Всё зависит от «интереса эпохи» — целей, которые влияют на развитие социальных процессов. 1
• Религия — одна из важнейших культурных форм. Вебер доказал, что не экономика определяет тип культуры, а, напротив, культура (в частности религия) формирует определённый тип экономико-социальной системы. 1
• Специфика религиозной системы определяет характер восприятия человеком мира. Это находит выражение в определённом, характерном только для данной культуры типе личности. 1
• Задача исследователя — сделать понятным культурное значение определённого исторического факта, дать причинное объяснение его исторического возникновения. 4
• Метод типологизации незаменим в теории культуры. Это упрощение, модель, описывающая не конкретные социокультурные явления, а их схему-образ, где множество специфических признаков явления игнорируется. 

Идеальный тип в культурологии Макса Вебера— это образ культуры, накладываемый на изучаемую реальность, который служит методологическим инструментом социального познания.  1

Это мыслительная конструкция, теоретическая схема оригинальной структуры, которая не извлекается из эмпирической реальности. Идеальный тип фиксирует «культурный смысл» того или иного явления и становится эвристической гипотезой, способной упорядочивать многообразие исторического материала без привязки к заранее заданной схеме. 24

Имплицитность (от латинского слова implicitum — «невыраженный», «подразумеваемый», «неразвёрнутый») — это информация, которая представлена в сообщении в скрытом виде. Она не выражается в явном виде, но извлекается адресатом при интерпретации сообщения. 

Также имплицитными называют логику, стиль мышления, память отдельно взятого человека и целых сообществ, которые не отличаются явными яркими признаками. 

В лингвистике имплицитность рассматривается как свойство языка передавать явно не выраженную, завуалированную, скрытую информацию. 

Некоторые признаки, по которым определяется имплицитность: наличие тропов, стилистических фигур, «штампов», различных повторов, использование многозначности слова, разнообразных приёмов языкового обыгрывания, фразеологических оборотов. 

Сергей Николаевич Зенкин — российский литературовед, доктор филологических наук, специалист по французскому языку. Родился 17 ноября 1954 года в Москве, выпускник филологического факультета МГУ.

Некоторые работы Сергея Зенкина, имеющие значение в культурологии:

• «Семиотика культуры» (учебное пособие, 2023). В книге изложены основные положения семиотики культуры — дисциплины, которая оказала значительное влияние на развитие мировых гуманитарных наук во второй половине XX века. Автор рассматривает общие проблемы семиотики: определение и структуру знака, первичные и вторичные знаковые отношения, семиозис и мимесис.  14
• «Небожественное сакральное. Теория и художественная практика». В книге рассматриваются достижения французских и русских учёных, в том числе русской формальной школы в литературоведении, Московско-Тартуской семиотической школы, французского структурализма. Автор разбирает идеи Ролана Барта, Михаила Бахтина, Вальтера Беньямина, Пьера Бурдье, Карло Гинзбурга, Альгирдаса Греймаса, Юрия Лотмана, Поля Рикера, Майкла Риффатера, Виктора Шкловского и других. 1
• Монография о возникновении культурного релятивизма во французской литературе XIX века. Автор анализирует трансформацию традиционных параметров литературы и культуры, таких как представления о сакральном и о знаке, нормы учтивости, практика художественного перевода, статус классического образца и риторических моделей.  1
• «Imago in fabula. Интрадиегетический образ в литературе и кино». 3